domingo, 20 de octubre de 2013

Código deontológico 2

LA LIBERTAD DE CÁTEDRA EN EL MARCO DEL CÓDIGO ÉTICO II

En el anterior artículo mencionamos que la profesión docente tenía como objeto el máximo desarrollo de las facultades intelectuales, físicas y emocionales del ser humano. Para poder alcanzar tales propósitos, los maestros debían contar con dos elementos imprescindibles: Libertad y ética. En él señalábamos los compromisos y deberes del docente en relación con los alumnos. En esta ocasión, haremos alusión a aquellos que tienen que ver con el docente en relación con la sociedad. Estos son:



1. Asumir y cumplir los deberes de ciudadanía, actuando con lealtad a la sociedad y a las instituciones, en el marco de la Constitución española y la normativa vigente.
 
 
2. Desarrollar una actuación docente acorde con los valores que afectan a la convivencia en sociedad, tales como libertad, justicia, igualdad, pluralismo, tolerancia, comprensión, cooperación, respeto y sentido crítico.
 
 
3. Promover una educación para el ejercicio activo de la ciudadanía y el logro de una convivencia basada en la igualdad de derechos, la ausencia de discriminación, la libertad personal, la justicia y el pluralismo.
 
 
4. Contribuir al desarrollo del espíritu crítico y de actitudes reflexivas y comprometidas con la mejora de las condiciones en que se desenvuelve la vida social y la relación sostenible con el entorno.
 
 
5. Colaborar activamente en la dinamización de la vida sociocultural de su entorno.


Deberes y compromisos que hacen diferente nuestra profesión del resto de las profesiones; que nos permiten pensar en una sociedad comprometida y mejor, construida por y para todos. Como dijo el educador reformista Horace Mann: "La educación, más que cualquier otro recurso de origen humano, es el gran igualador de las condiciones del hombre, el volante de la maquinaria social."
  


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Dinámica de ocio y tiempo libre

domingo, 13 de octubre de 2013

Código deontológico

LA LIBERTAD DE CÁTEDRA EN EL MARCO DEL CÓDIGO ÉTICO


La profesión docente tiene como objeto el máximo desarrollo de las facultades intelectuales, físicas y emocionales del ser humano. Para poder alcanzar tales propósitos, los maestros deben contar con dos elementos imprescindibles: Libertad y ética, de maera que:
  1. Guíen su actividad a través de la ejemplaridad y la responsabilidad social.
  2. Respeten los valores de justicia, democracia y objetividad.
  3. Propicien sentimientos de empatía, autonomía y seguridad a sus educandos.
  4.  Despierten el espíritu crítico para valorar y sopesar la veracidad de los hechos.
  5. Encarnen en su conducta el espíritu de formación permanente.
En este artículo, mencionaremos los compromisos y deberes del docente en relación con los alumnos. Estos son:


1. Contribuir al ejercicio del derecho a la educación por parte del alumnado.

2. Promover la formación integral del alumnado a través de una atención personalizada y una relación de confianza.

3. Tratar justa y equitativamente al alumnado, sin aceptar ni permitir prácticas discriminatorias por ningún motivo.

4. Proporcionar al alumnado un sistema estructurado de conocimientos y habilidades que le permita avanzar en su desarrollo personal.

5. Atender adecuadamente a la diversidad de circunstancias y situaciones personales del alumnado.

6. No adoctrinar al alumnado.

7. Adoptar todas las medidas precisas para salvaguardar la libertad, la dignidad y la seguridad física, psicológica y emocional del alumnado.

8. Atender y encauzar adecuadamente las reclamaciones legítimas del alumnado en el ejercicio de la docencia y de la función tutorial.

9. Guardar el secreto profesional en relación con los datos personales del alumnado de que se disponga en el ejercicio profesional de la docencia.

Respetando estos deberes y compromisos, nos relacionaremos con el alumno sin olvidar, tal y como dijo Arturo Graft (1848-1913) que "el maestro excelente es aquel que, enseñando poco, hace nacer en el alumno un deseo grande de aprender más".
  

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PRÓXIMO ARTÍCULO:

LIBERTAD DE CÁTEDRA EN EL MARCO DEL CÓDIGO ÉTICO (II)

(COMPROMISOS Y DEBERES DEL MAESTRO EN RELACIÓN CON LA SOCIEDAD)

viernes, 4 de octubre de 2013

La educación de personas

                                                                    
LA EDUCACIÓN DE PERSONAS

Ser persona es una dignidad que se reconoce a un titular: el individuo que posee una naturaleza dotada de una serie de características peculiares, pero¿Cuáles son esas notas que definen a nuestra especie y la distinguen del resto de los vivientes?


Con el fin de sintetizar el menor número de categorías posibles de todos los elementos específicos de la naturaleza humana, se van a señalar cuatro rasgos que constituyen las características naturales de su esencia; estos son:

CORPORALIDAD:
Los humanos somos un tipo peculiar de organismo vivo. Tener cuerpo no es accidental para nosotros, hasta el punto de que -aunque seamos más que nuestro cuerpo- es más adecuado decir "yo soy mi cuerpo" en vez de decir "yo tengo un cuerpo". Su característica principal es la plasticidad biológica.
El cuerpo además es el lugar de nuestra inserción en el mundo y el medio a través del cual las personas podemos relacionarnos entre nosotros y con el entorno. La corporalidad encierra, por tanto, la posibilidad de que los demás puedan objetivarnos.

APERTURA AL MUNDO Y LAS DEMÁS PERSONAS:
Los hombres no estamos clausurados en nosotros mismos, sino que estamos orientados hacia lo otro, y nos relacionamos de manera natural y necesaria. Como los demás vivientes, somos al mismo tiempo dependientes e independientes: es decir viviendo en una existencia separada de los demás seres, necesitamos de ellos.

RACIONALIDAD:
La razón o inteligencia dota al hombre de autonomía. El entendimiento humano nos permite no solo conocer la realidad, sino también conocernos a nosotros mismos y a nuestra propia subjetividad.

LIBERTAD:
Es libre el que hace lo que quiere, aunque para poder hacer lo que se quiere, es preciso saber lo que se quiere hacer. Una vez conocido, al ser humano le quedan dos opciones: obrar de manera que se desea o omitir esa acción por propia voluntad.

En conclusión, el hombre que educamos es cuerpo, es plástico, es racional y es libre. Tengamos en cuenta estos cuatro rasgos en nuestras programaciones, relaciones y conversaciones con el alumno de manera que nunca perdamos de vista el principio y fin de nuestra labor educativa.

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miércoles, 2 de octubre de 2013

un minuto para pensar

LOS TRES COLADORES


Un hombre se acercó a Sócrates y le dijo: "Tengo que contarte una cosa muy seria relacionada con un buen amigo tuyo". El filósofo se le quedó mirando fijamente con sus ojos llenos de sabiduría y le preguntó: "Antes de que empieces a hablar, ¿has sometido lo que pretendes contarme a la prueba de los tres coladores?". El hombre, desconcertado, le preguntó: "¿Y qué prueba es esa?". A lo que el viejo filósofo respondió: "Si no lo sabes, presta atención.
El primero de los tres coladores es el de la verdad. ¿Estás seguro de que es cierto lo que me quieres contar? "En realidad, seguro del todo no lo estoy, pero lo escuché de una persona muy seria, poco amiga de las mentiras", respondió el hombre.

"¿Y qué me dices del segundo colador, el de la bondad?, continuó Sócrates. "Aunque fuese verdad lo que me has de contar ¿estás seguro de que es bueno que yo lo oiga?, ¿me hará bien escucharlo?". Y el otro le respondió sin titubear: "Lo que se dice bueno, no lo es. Más bien todo lo contrario":
"Siendo así -prosiguió el venerable pensador-, aún quedaría un tercer colador, el de la utilidad. ¿Estás seguro de que me resultará útil lo que quieres contarme?". Pues, la verdad es que no", respondió el hombre.

"¿Ves? -le replicó el sabio-, si lo que me vas a contar no sabes si es verdad y no sería ni bueno ni provechoso, prefiero que te lo guardes para ti".

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lunes, 30 de septiembre de 2013

JUEGOS Y ADIVINANZAS INFANTILES
El baile de las palabras y el cuerpo para la diversión del pequeño

10 ADIVINANZAS...:


1. Invita año tras año,
a tus mejores amigos,
os coméis la rica tarta
y lo pasáis divertido.


                                                         2. Bajo mi carpa gigante,
                                                            acojo a chicos y a grandes;
                                                            payasos y trapecistas
                                                            son típicos en mis pistas


                                          
          3. Tengo cadenas sin serlo,
                    si me empujas, voy y vengo
                                                                     en los jardines y parques
                                                                     muchos niños entretengo.

                                 4. Alto y flaco caballero
                                     justiciero y soñador,
                                     que a lomos de Rocinante
                                     a molinos se enfrentó
                                     creyendo que eran gigantes.


                                5. Escudero regordete,
                                    a su señor acompaña,
                                    envuelto en mil aventuras
                                   por los campos de la mancha




6. Hoy cuando me levanté
                         puse uno en cada pie.
                               Como no son los zapatos,
                                     di tú, ¿qué puede ser?


                                                                               7.Redondito como un aro
                                                                   de oro o plata suelo ser
                                                    en los dedos de la mano
                                        muchos me suelen poner.

8. Se parece a mi madre,
    pero es más mayor,
   tiene otros hijos
  que tíos son.

                                                             9. ¿Qué parentesco tendrás
                                                                  con la hija de una dama
                                                                  que está con papá casada?




                                             10. Mi abuelo tiene un hijo
                                                 y el hijo tiene otro hijo
                                                  y ese otro hijo soy yo.
                                             Busca bien mi parentesco
                                                con la persona anterior.



...Y UN JUEGO INFANTIL:

ME VOY A LA LUNA...

Edad: a partir de 6 años
Participantes: mínimo de 6 jugadores

Organización:
Todos los jugadores se sientan en el suelo formando un círculo.

Desarrollo y reglas:
Un jugador comienza diciendo: "Me voy a la Luna y me llamo...", añadiendo su nombre. El siguiente jugador dice entonces: "Me voy a la Luna con...(y menciona el nombre del primer jugador) y me llamo...(añadiendo su propio nombre)". El proceso se repite hasta incluir a todos los jugadores del círculo.


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lunes, 29 de julio de 2013

Niño conflictivo ¿Condenado a ser siempre el señalado?

EL NIÑO CONFLICTIVO

¿Condenado a ser siempre el señalado?

A lo largo de nuestra experiencia como docentes y educadores, han sido muchos los contextos en los que nos hemos encontrado al recientemente bautizado “niño conflictivo”:
Pequeño de no más de metro y medio que se altera, inquieta a sus compañeros, trastorna el ritmo de la sesión y nos perturba ¿Qué podemos hacer ante esta situación? 
Veamos cuáles son los caminos:


LA OPCIÓN TRADICIONAL:

El maestro que sigue esta vía interviene de la siguiente manera:
  • Primero, llama la atención del niño que realiza un comportamiento inadecuado, con todos sus compañeros como testigos.
  • A continuación, le invita a sentarse en la “mesa de pensar”donde es poco probable que sepa qué, cómo hacerlo.
  • Si esto no funciona, suprime su jornada de descanso para realizar tareas escolares a modo de castigo.
  • ¿Aún continúa con su actitud negativa? Entonces le obliga a personarse ante un superior, para que rinda cuentas ante él.
  • -Al día siguiente, y cuando dista mucho tiempo de la conducta incorrecta, le recrimina lo dicho o hecho anteriormente y le advierte de lo que puede pasar si continúa con esa actitud durante la jornada que tienen por delante.

¿Qué pretende el profesor que actúa de esta manera? ¿Lograr que, por su ley y gracia, el niño le obedezca y cambie radicalmente de actitud? No lo sabemos. Sin embargo, sí podemos intuir las posibles CONSECUENCIAS de esta actuación. Algunas de ellas son:

  • El refuerzo de la conducta negativa del estudiante,  al responder a las llamadas de atención constantes.
  • El fomento del  rechazo de sus compañeros y la contribución a la formación de un auto concepto ligado al niño "malo", "el raro", "el del fondo".
  • El aislamiento y el estigma en el aula y en el centro
  • La fumigación con repelente de las áreas curriculares y sus contenidos, y por ende, de las ciencias y las letras de la humanidad.
  • La pérdida de autoridad reconocida del maestro.
  • La ira e incomprensión del que no tiene una segunda oportunidad; del prejuzgado; del que nadie confía.


Pero siempre hay, al menos, otro camino. ¿Qué actuaciones conlleva esta alternativa? Veamos:

LA OPCIÓN HACIA EL CAMBIO

De manera general:
  • Partir del conocimiento de las CAUSAS del comportamiento, bien sean psicológicas, sociales o de otra índole.
  • Comunicar a toda la comunidad educativa la situación e intentar buscar soluciones desde distintos ámbitos y entidades (departamento de Pedagogía Terapéutica, Servicios Sociales, ONGs educativas, asociaciones y escuelas de padres…etc.)

De manera particular:

  •  Dejar hablar al pequeño para que exponga sus motivos, escucharle con atención, intentar comprenderle y prestarle nuestra ayuda.
  • Ofrecerle un cargo de responsabilidad dentro del grupo: de esta manera se sentirá líder (pero en esta ocasión positivo); sentirá que confiamos en él y en su valía; descargará toda su energía acumulada; engrosará los lazos afectivos con sus iguales; demostrará y desplegará todas sus capacidades y potencialidades....etc.
  • Reforzar su comportamiento únicamente cuando sea el deseable, si es posible, delante del resto de sus compañeros, diciendo su nombre mencionando aquello en lo que es bueno y no al contrario.

          Estas son las dos alternativas: la primera, más fácil y de menos esfuerzo, pero en absoluto eficaz; la segunda, mucho más ardua y costosa, pero con verdaderos resultados. Porque el mal llamado “niño conflictivo”, el señalado, no deja de ser eso, un niño, que nos envía constantes señales de necesidad: de atención, de afecto, de escucha, de ayuda. ¿Le vamos a dejar solo en esto?


El Arte de Formarte: Educando para vivir; formando para llegar a ser…Buen camino a todos.





Una vez más te invito a comentar el artículo, a debatirlo y a abrir nuevas vías de debate. Si te ha gustado, no olvides pulsar +1 y difundirlo. 
 Muchas gracias a todos.

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jueves, 25 de julio de 2013

EXPERIMENTAL 1. POSIBILIDADES DEL PUNTO EN EL AULA

EXPERIMENTAL 1.
Las posibilidades didácticas
 de un simple punto.


Un punto perseguido por su sombra al ritmo de la música; mancha que pasa a ser  circunferencia, línea recta y espiral; una señal de dimensiones pequeñas, que se multiplica bailando libre y alocadamente; una marca que termina siendo garabato irreconocible de un origen circular ¿Quieres conocerlo?  Aparece en el corto del animador canadiense Norman Mclaren y lleva como título "Boogie Doode" (1940). Concédete tu tiempo para disfrutarlo…aquí te esperamos.

...¿Ya has vuelto? Bien; entonces, podemos continuar:

          La idea que hoy os proponemos va más allá de las tareas propias de un libro de texto. Nuestra proyecto es la siguiente: Tomar este corto como eje vertebrador de un conjunto de actividades didácticas. A través de ellas pretendemos que los alumnos no solo aprendan utilizando su alma lógica, sino también su alma sensorial:  que observen, escuchen, sientan, experimenten y disfruten.

         Esta programación pretende ser universal y útil para cualquier persona. Por este motivo, solo concretamos dos aspectos: los destinatarios (niños de Educación Primaria, de 6 a 12 años) y la periodización ( 10 sesiones). 

       A continuación, haremos un recorrido por toda la jornada, mencionando las posibilidades que nos brindan estas imágenes ¿QUÉ PODEMOS HACER CON UN SIMPLE PUNTO? Veamos: 


Sesión 0: LA PROYECCIÓN:

Empezaremos el día, como no podía ser de otra manera, proyectando el corto "Boogie Doodlie". Y desde aquí empezaremos a jugar:

-Contemplamos las imágenes dos veces. La primera, con los ojos abiertos para observar y fascinarnos; la segunda, con los ojos cerrados, para escuchar y sentir el ritmo.

-Intercambiamos ideas sobre lo que hemos visto y escuchado: ¿Qué colores aparecen? ¿qué hace el punto? ¿qué tipo de música suena? ¿qué instrumentos identificamos?

-Verbalizamos los sentimientos que nos brotan ¿Quizá alegría? ¿Tal vez extrañeza? ¿Puede que vértigo o ansiedad?

-Asociamos estos sentimientos con situaciones vividas ¿Cuándo nos sentimos así? ¿Por qué nos sucede? ¿Cómo reaccionamos cuando nos ocurre?


Sesión 1: LA ORQUESTA (1)

-Trabajamos en equipo para inventar nuestra propio "boogie" Previamente, consultamos en la red qué existe ya , para partir de ahí y  añadir algo nuevo: ¿Cómo suenan otras canciones de boogie? ¿cómo queremos que suene nuestro boogie? ¿queremos tocar algo diferente? ¿hemos descubierto otro estilo que nos gusta más?

-Elaboramos nuestros propios instrumentos. A partir de materiales caseros y reciclados (siempre presentes en nuestro rincón del aula) creamos tambores, maracas, guitarras, panderetas...etc. Incluso instrumentos que no están todavía ni inventados.


Sesión 2: MATEMÁTICAS A PUNTO

-Seleccionamos una imagen del vídeo, la imprimimos o la dibujamos en cartulinas grandes y reflexionamos sobre ella.
  • ¿Dónde se localiza el punto en el plano?
  • ¿Qué tipo de lineas aparecen? ¿rectas, curvas, perpendiculares, paralelas...?
  • ¿Encontramos figuras geométricas? ¿hay círculos, circunferencias?
  • ¿Estimar su medida de algún elemento?
  • ¿Podríamos medir su longitud? ¿en qué sistema? ¿podríamos transformar esa medida en otra equivalente?

  • ¿Cuanto mediría si fuera el doble? ¿y el triple? ¿lo calculamos y lo comprobamos con la calculadora?

-Identificadas algunas de las figuras, las creamos con nuestras manos. Para ello será suficiente pan de molde, cola y glicerina. Las dejamos secar, las pintamos y las reservamos.


Sesión 3: LA ORQUESTA (2)

-Nos ponemos de acuerdo para interpretar una sencilla canción. ¿Será caótica u ordenada? ¿Cuándo intervendrá cada instrumento? ¿Cuánto tiempo? ¿Será rápida o lenta? ¿Triste o alegre?

-Ensayamos la canción una y otra vez para mejorar la interpretación y/o definir mejor qué es lo que deseamos transmitir.

-Nos gravamos utilizando las posibilidades de las TIC para escucharnos y disfrutar con nuestra propia creación.


Sesión 4: LOS PERIODISTAS

-Preparamos la visita a la exposición de Yayoi Kusama: La artista japonesa de los puntos y las redes infinitas. (presencial o virtual). Por este motivo, nos organizamos en equipos de trabajo ¿quienes serán redactores? ¿quiénes fotógrafos? ¿quiénes editores?

-Nos informamos sobre nuestro cometido e identificamos objetivos ¿qué tenemos qué hacer (textos, fotos, publicaciones...) ¿cómo se ha hecho antes? ¿cómo nos gustaría hacerlo ahora?


Sesión 5:  LA SALIDA

-Visitamos la exposición de Yayoi Kusama. 

-Aprendemos, trabajamos, disfrutamos y vivimos a través de su obra y de nuestra experiencia más allá del aula.


Sesión 6:  EL REGRESO

-Nos reunimos en asamblea, charlamos, reímos y nos contamos TODO lo que hemos vivido¿Qué nos ha parecido la obra? ¿Y la artista? ¿Qué nos ha ocurrido durante la visita? ¿Qué nos gustaría conocer en la próxima salida?

-Proyectamos el cuento corto de Peter Reynolds, titulado "The dot"  (del que ya hablamos en "historias-espejo"). Lo vemos en sus dos versiones (ingles-español).

-Relacionamos a la artista Yayoi Kusama con el protagonista del cuento ¿Creemos que tienen similitudes? ¿Por qué? ¿Que hubiera pasado con la artista si alguien no hubiera creído en ella? ¿Confían en nosotros? ¿Confiamos en nosotros mismos?

-Jugamos a "hacer algo extraño" a través del "JUEGO DE LAS TRIBUS". Nos separamos por grupos; cada uno inventa sus propias costumbres (por ejemplo: saludamos dando un grito; hablamos utilizando solo la vocal "i"; cuando nos enfadamos, reírnos...etc) Nos unimos de nuevo y las ponemos en práctica. Intentamos descubrir las costumbres del otro grupo, las que les hace diferentes, únicos y divertidos.


Sesión 7:  EL PERIÓDICO

-Damos forma a nuestra publicación: Redactamos los artículos; añadimos las fotografías, editamos los documentos...etc. 


Sesión 8:  SILUETAS EN EL AIRE

-Inventamos una danza a partir de nuestra música gravada. Como en la interpretación musical, investigamos movimientos previos y a partir de ellos practicamos hasta encontrar un baile con el que nos identificamos.

-Elegimos nuestro vestuario. Utilizando telas del PUNTO de reciclaje, cada uno elige su indumentaria guiado por su propio gusto y criterio. 


Sesión 9:
LA TARDE DEL ENCUENTRO CON LOS PADRES Y TODO EL QUE SE QUIERA ACERCAR.

-Exponemos nuestra figuras de pan (incluidas las exageradas, deformadas, rotas...)

-Intercambiamos nuestros ejemplares del periódico a cambio de algo valioso, pero no material ( un beso, una sonrisa, un abrazo, un favor, un aplauso...etc.)

-Pinchamos la canción que hemos gravado para compartirla con toda la comunidad.

-Bailamos con su música, vestidos con los atuendos elegidos para la ocasión.

-Jugamos a "EL JUEGO DE LA TRIBU" y bromeamos con todos.

-Finalizamos la experiencia con el FORO: 

      -Intercambiamos impresiones y sensaciones.

      -Criticamos constructivamente el proyecto.

      -Lanzamos ideas didácticas futuras

      -Unimos lazos con toda la comunidad educativa.


Y hasta aquí llega nuestra propuesta. Esperamos que este intento sea solo un ejemplo adaptable, ampliable y mejorable. Un punto y seguido convertido en espiral, capaz de remover todo aquello que permanece estático y ponerlo del revés...

"Conservar algo tuyo para recordarte es admitir que puedo olvidarte" 
(William Sakespeare)




El arte de formarte: Educando para vivir, formando para llegar a ser....Buen camino a todos.


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martes, 16 de julio de 2013

Niños perdidos

LOS NIÑOS PERDIDOS


De la infancia desdibujada a la infancia apalabrada

          Miré por mi ventana y no vi ningún niño; cerré los ojos y no escuché sus risas -"¿Dónde están?"-me pregunté. Salí a pasear con esta duda en mi cabeza y volví a mirar, esta vez a los adultos; hombres y mujeres deambulando por la calle de acá para allá, con gestos fríos y miradas esquivas-"¿Dónde quedó su niñez?"-volví a preguntarme. Llegué del largo y contemplativo paseo y, al abrir la puerta de mi hogar, me dije a mí misma:-"La infancia se ha perdido"-. 


Pensar en esta incapacidad de habar (in-fancia) es reflexionar sobre sus DOS CARAS

  • Una, la de la etapa vital del pequeño desde que nace hasta su pubertad. Ser singular que se maravilla ante las cosas por el mero hecho de su existencia. Se trata del recién llegado que se descubre y explora su entorno para pintarlo de colores.
  • Otra, la de la actitud del hombre ante la vidaque le permite ver la realidad con ojos siempre nuevos y recordar que en algún momento no sabía nada y aún así, era feliz.


¿Y por qué nos atrevemos a afirmar la pérdida de la infancia? A continuación, explicaremos la situación actual, causas y consecuencias de esta desaparición.


 Por un lado, pensemos en la INFANCIA COMO ETAPA VITAL:

  • Al contemplarla observamos que todo en el niño ha cambiado (su forma de hablar, de vestir, de pensar, de actuar...) nada de él nos separa del recuerdo de un adulto. Son precoces, demasiado maduros para su edad. Copias de "estrellas" millonarias que exigen tener algo más (que no algo mejor).
  • La principal causa de este cambio es un lema que conocemos bien: ¡Prodúceme, cómprame, reprodúceme! ¡Todo lo que quieres lo tengo! ¡Todo yo proponga lo desearás!
  • Como consecuencia nos encontramos con la ausencia. Niños que han pasado de posibilidad a promesa pactada; tiernos zombies considerados enfermos por su inquietud y viveza; pequeños modelos con patrones de modas famélicas; individuos de pocos años con sus masas grises inactivas. Aquellos que han olvidado qué es jugar con su cuerpo y experimentar a través de las palabras, ahora retozan con su pulgar diestro y esperan a que la imagen les engulla. En definitiva, sujetos" replicantes" con todas nuestras taras incluidas.

 Por otro lado, pongamos nuestra mirada en la INFANCIA COMO ACTITUD VITAL:

  • Actualmente, esta disposición del ánimo es invisible. Las formas informes de la niñez se han perdido. No hay permiso para palabras nuevas, atuendos creativos, pensamientos divergentes o actos revolucionarios que cambien de raíz lo establecido.
  • En esta ocasión la causa también es conocida y se resume en el lema: " Cállate, escóndete, cúbrete y párate; título que se resume en: "No seas nadie para que yo lo sea todo para tí. Tú serás el peón, el maniquí, una careta en blanco: yo seré tu reina, tu sayo, tu máscara veneciana."
  • En consecuencia, vemos hombres mutilados de gargantas secas, que repiten palabras sin sentido para su vida, pero con todo el significado en la estabilidad política. Individuos con uniformes, de traje y corbata, de mono y cremallera, de tiza y bata blanca. Sujetos miopes por prescripción superior. Autómatas que encallan sus raíces y envejecen en el mismo sitio, con sus troncos retorcidos y agrietados, impasibles, inmóviles, casi inertes.
      Vistas las dos caras de la infancia y revisada su situación, no todo es pesimismo. La educación y la formación permanente nos brindan siempre la posibilidad de mejorar, de guiar a la infancia y dejarla ser; de reorientar al hombre y ayudarle a recordar como fue en algún momento. De esta manera, proponemos:


Acciones destinadas a la INFANCIA COMO ETAPA VITAL:

  • Dale al niño su tiempo y no adelantes su madurez. Porque el pequeño aun siendo inmaduro es tan persona como el adulto y el anciano ¡Déjale crecer y consiéntele vivirlo!
  • Permítele balbucear y ser reconocido como el mejor dadaísta, artista, irracional y bello.
  • Concédele la desnudez con telas y el disfraz sin artificios, con su propia capacidad para expresarse a través de su cuerpo y de los colores que le cubren.
  • No impidas que mire al mundo y lo descubra sin palabras, porque quizá vea algo que alguien antes no vio, y quizá nunca nadie pensó.
  • Acompáñale en el juego de  "ser mayor", el de correr, de moverse, de caerse y aprender siempre.



Acciones dirigidas a la INFANCIA COMO ACTITUD VITAL:


  • Recuerda el niño que eres y que sigue estando en ti  aun cuando sus latidos sean lejanos y adormecidos
  • Inventa una palabra nueva al reconocer un sentimiento perdido.
  • Elige  tu apariencia, reflejo fiel del que llevamos dentro y por lo que estamos orgullosos.
  • Mira con ojos vivos, que se alimentan de la luz, de las sonrisas, de las miradas. Ojos limpios que nadie nunca podrá manchar con imágenes impresas. 
  • Piensa que todo es posible porque solo tú puedes hacerlo.
  • Vuelve a jugar y a jugar, como en el origen. En tus charlas, en tus susurros y en tus actos del hoy del ahora. Porque la vida no es más que eso, un juego.



          Niños perdidos, pero no olvidados ni fallecidos. Niños pequeños y adultos que están y seguirán estando. Infancia del ser, que se desdibuja y vuelve a dibujarse de nuevo, porque está en nuestra naturaleza la esperanza de lo no vivido, del futuro y del mañana, del que nadie ha sido todavía...




¡Ay, horas de la niñez,
cuando detrás de las figuras había algo más
que un pasado tan sólo, y el futuro ante nosotros no existía! (...)
Y sin embargo, en nuestro solitario caminar
sentíamos el goce de lo duradero y nos quedábamos ahí,
en el intevalo entre mundo y juguete.

Rilke, R.M. (1999). Elegías de Durino, ob. cit., p. 49)



Educando para vivir; formando para llegar a ser. Buen camino a todos....


Nos vemos en:

jueves, 11 de julio de 2013

POLÍTICA Y EDUCACIÓN: 2º PARTE: Decálogo de las perversiones políticas del infante.



POLÍTICA Y EDUCACIÓN:

-Una relación con hilos de diamantes-

2º PARTE: Decálogo de las perversiones políticas en el infante 

 "No solo no hace falta invertir más para mejorar el rendimiento escolar, sino todo lo contrario".

 José Ignacio Wert ( Ministro de Educación, Cultura y Deporte. España)


          Increíble pero cierto. Esta frase es solo un ejemplo de la relación tan extraordinaria pero a la vez peligrosa que existe entre educación y polis. Como dijimos en el artículo anterior, titulado " Política y educación -una relación de hilos de diamantes", esta conexión puede considerarse como un arma de doble filo en dos sentidos:

  • Por un lado, la educación ayuda a los ciudadanos y al pueblo en su conjunto. los hombres sabios en su maestría, forman al niño, a su capacidad de aprender y enfrentarse críticamente a la realidad, permitiendo ejercer su derecho de "llegar a ser" aun cuando es un ser "siendo", en evolución pero con identidad desde que nace como esperanza del mañana. Pero no solo eso; estos mismos profesionales, MAESTROS con mayúsculas y orgullo, contribuyen también a formar una sociedad capaz de gobernarse a sí misma, una polis ideal formada por seres sin lanas ni cencerros. 


"forman al niño, a su capacidad de aprender y enfrentarse críticamente a la realidad"


  • Sin embargo, y por otro lado, esta relación puede decaer en el más temible de los estados: La perversión de la educación a manos del gobierno; una autoridad capaz de regirnos sin escrúpulos con el único, lascivo y bulímico deseo de engullir posibilidades de ser, para vomitarlas en niños castrados, podados y debilitados; infantes que retumban por dentro porque en su interior no hay nada, el vacío,  hueco ideal para rellenarlo de palabras deficientes, de las no-palabras: las que no son capaces de vestir sus ideas. Las que se tejen con el color del monocromo y con el corte afilado del "uni-forme". Aquellos que de nacer sin palabras pasan a quedarse sin ellas por el arrebato de ministros que dejan de dirigir departamentos para arrastrar con invisibles "hilos de diamantes" a su pueblo.

 "una autoridad capaz de regirnos sin escrúpulos con el único, lascivo y bulímico deseo de engullir posibilidades de ser"


Pero ¿Cuáles son los vicios de este tipo de no-gobiernos? A continuación presentemos un DECÁLOGO DE LAS PERVERSIONES POLÍTICAS en el infante, en el maestro y en definitiva en toda la sociedad:

          
        
   LAS 10 PERVERSIONES POLÍTICAS EN EDUCACIÓN

         1.Segregar a los alumnos por motivos de género o capacidad.

          2.Aprobar partidas presupuestarias insuficientes para el sector educativo y repartir  las                                     
             subvenciones silenciando el criterio de equidad.

          3.Ignorar la importancia de la Educación Infantil como una etapa fundamental en la formación  
             del pequeño.

          4. Utilizar el currículo escolar como instrumento de dogma o como campo de batalla entre
              partidos.

          5. Falsear la historia del pueblo u omitir los errores del pasado, permitiendo que de esta 
             manera puedan volver a ocurrir.

          6. Alienar al niño a través de un mal y tendencioso uso de los mass media

          7. Obligar al profesorado a implementar un modelo educativo neo-liberal, clasista, capitalista     
            que nos conduce a una mayor privatización de la enseñanza, a más diferencias entre ricos y pobres
             y  a una más profunda, si cabe, crisis de valores.

          8. Desprestigiar a la figura del maestro mediante escarnios públicos, salarios bajos y escasas, 
              por no decir nulas, posibilidades de ejercer la vocación en escenarios democráticos.

          9. Vender el derecho de la educación a la empresa privada para convertirla en un cutre negocio 
              de tratantes.

          10. No escuchar el LLANTO DEL PUEBLO ante su falacia, su fraude y su mentira.




          Ante todo esto poseemos una certeza: Solo el pueblo instruido, formado y crítico será capaz de forzar las decisiones políticas educativas; solo los niños que hoy nazcan podrán ser los buenos gobernantes que deseamos para nuestro mañana. Este es el momento para reclamar lo que nos pertenece y  que nos hace fuertes. Es el tiempo de lo más importante: Exigir la posibilidad de formarnos para SER y seguir siendo. ¿A qué estamos esperando?


          NOTA:  para apoyar nuestra argumentación, os recomendamos la película "La lengua de las mariposas" (José Luis Cuerda, 1999). Especialmente, la escena titulada Discurso de Libertad. Si lo deseáis, estáis invitados a verla en las páginas de Facebook y Tiwtter (ya que por motivos de derechos de autor, nos es imposible hacerlo de otra manera).

Buen camino a todos.

"El Arte De Formarte: Educando para vivir; formando para llegar a ser"




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